空色转换
读《红楼梦》，常遇到一些经典的句子，这里遇到一处『色空转换』：
『因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空』
曹雪芹的世界观中，『情』是最重要的，具有决定性的地位。『空-色-情-色-空』的过程中，说明了三个因素的转换是『见、生、入、悟』四个阶段，而且完全是主观上的、精神上的变化，是一个从低级到高级的精神和认识的发展过程，同时突出了『情』的作用，没有『情』，『空-色-情-色-空』的过程就不能完成。这样情的地位就有决定性的了。
佛经的『空色转换』参考：
佛经云：『舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是』
『色不异空』的色是代表物质的现象，指存在的东西，也就是具备形体之物。
『空』并非虚空或无之意，更不是表示什么都没有，都不存在的意思，而是 指『没有实体性』、『没有自主性』的就叫做空。
『不异』可以解释作『不离』，世间的物质现象在形相作用上虽有种种差别不同，但他们都有一个共通的性—无实体无固定的性。我们姑且称它为『空』或『空性』。
『色不异空』，是指一切事物都不离空性的存在，以眼睛可以看见的最具体的物质来说，它是由众多因缘条件造成而存在的，因此一切物质虽然存在， 却没有实体性，自主性。
所以说『色不异空』，由于本身没有固定的实体性，所以可以随因缘条件而变化—『空不异色』。
『空不异色』是说明空性的显现，是不能离开一切法而有的，并非灭除物质，等物质变坏灭了，然后才知道它是『空』，无自主性。当它宛然存在的当下，就要觉察到无我，无常的道理，才能彻悟其空性。
只要我们稍加思考『有形之物，皆不离空』的道理，并不难了解。因此我们一定要深切的体悟到：不管如何坚固、豪华、伟大的东西，其实都没有实体性，它只是因缘组合的现象而已，唯有超脱心中的执着，人生才能得到真正的幸福。
『色不异空，空不异色，色即是空，空即是色』其中的道理是相通的，色不异空，等于色即是空。『空不异色』 等于空即是色。
这四句的意境都在说明物质现象皆依各种因缘条件而产生的。也依于不同的因缘条件而消失，一切事物的现象都是依因缘存在而无实体性的，所以说，色尘事物，一切皆空…..色即是空。
佛教指示我们以『空』来观察世间一切事物，并非要我们对事物绝望，或以悲观消极的态度来对待一切，而是让我们了然大悟，确知世间一切的真实现象。不要一味向外追求不实的东西，应反观自己的内心，发掘自性智慧，建立一个新的、正确的人生价值观。
『空即是色』…..空是说明一切事物没有实体性，可以随因缘条件不同起种种变化而成不同的现象，所以空能含摄万物，好比虚空无形无相，却能包容万物，一切万物皆不离虚空而另存。
如果我们能体会『空的』道理，放下执着，必定可以发挥智慧的潜能。。。。。世间的事都在不时的变化，如何能在日常生活中保持谛观，不为所动是最重要的。有观空的智慧，虽则面对同样的环境但感受却不一样。
如果能彻悟『色即是空』便能享受无执着的风光，若能体会『空即是色』必能在空的见地上，积极的建设多彩多姿而又富有意义的欢乐人生。